Arhiva

Posts Tagged ‘Mihai Eminescu’

România între fake-news-ul lui Putin și fake-news-ul neomarxist

februarie 21, 2020 Lasă un comentariu
Regret mult că nu am putut onora azi, din cauza spitalizării, invitația de a participa la conferința științifică „Războiul hibrid: esenţa, strategia, tactica, urmările”, care s-a desfășurat astăzi la Chișinău.
 
Am reușit însă să urmăresc dezbaterile pe marginea acestei conferințe din cadrul emisiunii „Punctul pe azi” de la TVR Moldova, care i-a avut drept invitați pe unii participanți la eveniment, unul dintre ei fiind cunoscutul jurnalist bucureștean Marian Voicu.
 
Am rămas profund dezamăgit și jignit chiar în clipa în care l-am auzit pe comentatorul de la București declarând că și Referendumul pentru Redefinirea Familiei în Constituția României din 6-7 octombrie 2018, inițiat de peste trei milioane de români și sprijinit de Biserica Ortodoxă Română, ar fi o urmare a războiului hibrid purtat de Rusia lui Putin împotriva mai multor state, inclusiv împotriva României.
 
Dar și mai dezamăgit am rămas de faptul că niciunul dintre ceilalți doi invitați, ziaristul și fostul deputat Alecu Reniță și istoricul Anatol Petrencu, și nici moderatorul emisiunii Vasile Munteanu nu au avut curajul să-i dea replica confratelui nostru de la București în clipa în care acesta călca în străchini ofensând milioanele de români, care au inițiat Referendumul și care au votat în cadrul acestui Referendum, inclusiv credincioșii Mitropoliei Basarabiei, trup din trupul Bisericii Ortodoxe Române, singura biserică ortodoxă canonică în tot cuprinsul înstrăinat al Basarabiei, reactivată și reintrodusă în legalitate, după reocuparea din 1944, cu atâta trudă și efort, în ciuda prigoanei și ostilităților din partea Moscovei!
 
După logica lui Voicu, ar fi de înțeles că și noi, enoriașii Mitropoliei Basarabiei, care am mers să votăm la Referendumul Românesc al Familiei, facem jocul Rusiei?!
 
După logica lui Voicu, cei aproape patru milioane de români care au spus DA la acest Referendum, ar apăra interesele rusești?!
 
Războiul hibrid al lui Putin este unul crunt și mârșav!
 
Dar niciodată noi, românii, nu vom fi în stare să ținem piept unui asemenea război dacă vom proceda exact așa cum procedează Putin în acest război.
 
Niciodată nu vom combate fake-news-ul rusesc cu fake-news-ul lui Marian Voicu și al altor atâția apostați!
 
Un comentator corect și onest, atunci când vine în Basarabia să ne învețe cum să învingem invazia rusească, ar trebui mai întâi să explice basarabenilor că „ortodoxia” lui Putin este una expansionistă și nu are nimic în comun cu credința ortodoxă pe care o împărtășesc românii! Ar trebui să le deschidă ochii celor care-l mai adoră pe Putin asupra faptului că dumnezeul țarului de la Kremlin este ucigașul de popoare și biserici Vladimir Ulianov-Lenin căruia acesta i se închină până astăzi, iar noi românii, care ne apărăm țara, teritoriile furate de ruși, credința în Hristos și familia, nu avem nimic în comun cu „ortodoxia” lui Putin!
 
Un comentator corect și onest ar trebui să se dumirească el și să explice și telespectatorilor că esența „ortodoxiei” lui Putin este neokaghebismul dughinist promovat nestingherit pe cele două maluri ale Prutului prin rețeaua mediatică „Sputnik” și că dorința sinceră a milioanelor de români de a-și redefini familia în Constituție este un drept și o datorie a lor, dar nicidecum „o urmare a războiului hibrid al lui Putin”!
 
Degrabă veți învinui toată nația asta că este agentă a lui Putin doar din simplul motiv că este majoritar ortodoxă!
 
În cele din urmă, un comentator corect și onest ar fi trebuit să deschidă Opera politică a lui Mihai Eminescu ca să înțeleagă el mai întâi că „Biserica ortodoxă a Răsăritului a luat la români o formă deosebită de aceea a altor Biserici: ea nu e numai o comunitate religioasă, ci totodată naţională; (…) la români ea a fost din capul locului o comunitate religioasă care îmblânzea prin iubire inegalităţile sociale şi care făcea pentru oameni o datorie din ceea ce, în lumea modernă, e un drept”, în timp ce Biserica rusească, spune Eminescu, „are veleităţi periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului”!
 
Iar puterea statului rus al lui Putin se întinde acum până la Prut și chiar dincolo de Prut, până la București, nu din cauza românilor care-l mărturisesc pe Hristos apărându-și familia creștină, ci din cauza valului neomarxist care a afectat mintea unui comentator ca Marian Voicu și mințile atâtor români care au ajuns să-și hulească Neamul și Biserica!

Putin și mumia ateului Lenin

februarie 16, 2020 Lasă un comentariu
 
Cum naiba te lauzi tu cu nelegalizarea căsătoriilor homosexualilor când faci din satrapul pederast Lenin sfânt?!
 
Acum doi ani, Vladimir Putin compara mumia lui Vladimir Lenin, expusă în Piaţa Roşie din Moscova, cu moaştele sfinţilor creştini, în filmul documentar Vaalam, din care au fost difuzate câteva fragmente pe pagina web a Radioteleviziunii Ruse.
 
„Pe Lenin l-au pus într-un mausoleu. Cu ce este el diferit de relicvele sfinţilor pentru ortodocşi şi, în general, pentru creştini?”, se întreba retoric şeful de la Kremlin.
 
Iată ce înseamnă „ortodoxia” lui Putin: un jalnic act de bravadă kaghebistă pentru a manipula și a extinde influența Moscovei asupra popoarelor și teritoriilor ieșite de sub controlul ei.
Iată ce înseamnă ideologia dughinistă a Kremlinului promovată prin rețeaua Sputnik, inclusiv cea de la Chișinău și de dincolo de Prut! 
 
Cum poți să te declari creștin și în același timp să te închini mumiei ateului Lenin?!
 
Câtă vreme nația asta rusească în frunte cu Putin se închină mumiei lui Lenin din centrul Moscovei, nefiind capabilă a se opune barem acestui act necreștinesc, sfidător, nefiind capabilă a reda pământului trupul îmbălsămat al criminalului Lenin, nu putem crede gesturilor și intențiilor ortodoxe ale lui Putin și ale Bisericii Ortodoxe Ruse aflată sub controlul lui.
 
Atâta vreme vom spune exact ceea ce spunea Mihai Eminescu despre „Biserica rusească”, și anume că aceasta „are veleităţi periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului”!
 
Atâta vreme vom spune, parafrazându-l pe Eminescu, că Biserica ortodoxă a Răsăritului a luat la ruși o altă formă, deosebită de cea a altor Biserici, inclusiv Biserica Ortodoxă Română: ea nu poate fi o comunitate religioasă și națională, ci este o biserică expansionistă așa cum expansionistă a fost și a rămas politica Kremlinului în frunte cu Putin.

„Dreapta prooccidentală” de la Chișinău care nu-i de dreapta

februarie 3, 2020 Lasă un comentariu
Dacă dincolo de Prut, vorba lui Tudor Gheorghe, nu există dreapta, ce să mai vorbim de dreapta de dincoace de Prut?
Ea nu există cu desăvârșire!
PAS-ul Maiei Sandu nu este partid de dreapta, este mai degrabă ceva de stânga, așa cum de dreapta nu poate fi nici Platforma lui Năstase!
Mai ales dacă spui că această „dreaptă” ar fi și „prooccidentală”!
„Dreapta prooccidentală” de la noi se asociază mai degrabă cu stânga neomarxistă și globalistă, care vine tot dinspre occident.
Că sunt de stânga, Maia și Năstase au demonstrat-o cu prisosință deja atunci când au ales să meargă în alianță cu stânga stalinistă a lui Dodon în detrimentul unei alianțe, hai să-i spunem, prooccidentale cu PD-ul, tot de stânga și el.
Ce fel de „dreaptă” poate reprezenta Maia Sandu când, în calitatea ei de prim-ministru, a ales să-l aibă drept sfetnic principal pe unul care este exponentul curentului antiromânesc promovat de Mark Tkaciuk?
„Dreapta” sau „dreapta prooccidentală”, cum mi se spune, urmează să apară și la noi sau ar trebui să apară și la noi.
Dreapta adevărată ar fi partidul lui Eminescu, cum bine zice maestrul Tudor Gheorghe, atacat recent de reprezentanții stângii neomarxiste și antinaționale de la București, susținătorii aprigi ai fostei Alianțe Kozak de la Chișinău!
Partidul lui Eminescu, adică Partidul Conservator!
Sau poate un partid al lui Eminescu cu o altă denumire, dar de aceeași esență și respirație – creștină și națională!
Dar ca să dai naștere unui partid al lui Eminescu la Chișinău sau București, trebuie să-l simți pe Eminescu cu toată ființa și suferința lui!
Trebuie să-L ai în față și în inima ta pe Hristos și pe Neamul tău Românesc și Nemuritor!
Dar ăștia care se dau „de dreapta” la Chișinău nici nu au deschis barem o pagină din Opera Politică a poetului nostru național și nici nu își afirmă identitatea românească!
Cum să fie ei de Dreapta?

După Tudor Gheorghe, neomarxiștii de la București s-au luat și de Mihai Cimpoi

ianuarie 30, 2020 Lasă un comentariu
Atac frontal al neomarxiștilor asupra valorilor naționale românești!
 
După ce, zilele trecute, am citit, stupefiat, de atacul mârșav asupra lui Tudor Gheorghe, astăzi aflu și de scuipăturile aruncate de șleahta globalistă de la București asupra unei alte personalități, basarabeanul nostru Mihai Cimpoi, eminent eminescolog, membru de onoare al Academiei Române, în urma splendidului său discurs „Eminescu și Basarabia”, ținut la Ateneu de „Ziua Culturii Naționale – Ziua lui Mihai Eminescu”!
 
Într-o relatare de la acest eveniment, un jalnic măscărici, Marius Chivu, scriitor neomarxist, „unul dintre ospătarii lui Pleșu și Liiceanu din Cafenelele Humanitas”, după cum spune ziaristul Victor Roncea, scrie despre Mihai Cimpoi că este un „delirant/mediocru exeget al operei poetului” (Înțelegem că motivul adevărat al acestui atac josnic este desființarea de către M. Cimpoi a cărții lui Lucian Boia „Mihai Eminescu, românul absolut. Facerea și desfacerea unui mit”, apărută în 2015 la Humanitas și pe care distinsul nostru om de cultură a catalogat-o dept „o lucrare plină de fabulații” a unui individ care „practică o metodă drăcească împotriva lui Eminescu fără măcar a-i cunoaște Opera”)!
 
Asta după ce scârbavnica paiață își îndreaptă scuipăturile, în chip neobolșevic, și asupra altor personalități notorii care au luat cuvântul în cadrul aceluiași eveniment dedicat lui Eminescu: Președintele Academiei Române, Ioan-Aurel Pop, PF Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, acad. Eugen Simion etc.
 
După aflarea acestor vești triste, pe lângă frica de ce se întâmplă la Chișinău în planul afirmării și păstrării identității noastre românești, mă cuprinde o frică și mai mare de ce se întâmplă la București în acest sens!
 
Îmi dau seama că toată ființa noastră națională „de la Nistru pân-la Tisa” se află sub asediul total urii neomarxiste!
 
Cum rezistăm în fața acestei urgii, asta e problema de bază!

A. Năstase, un alt Iuda care bagă Basarabia sub sutana lui Putin!

septembrie 15, 2019 Lasă un comentariu

Privind la această poză, postată pe Fb de domnul Valentin Dolganiuc, mi-am amintit de Cuvântul Preafericitului Părinte Daniel la proclamarea solemnă a anului 2018 ca „An omagial al unității de credință și de neam” și „An comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918”

„Mihai Eminescu, cunoscând rolul Bisericii și al credinței creștine în dezvoltarea culturii și a limbii române ca veșmânt viu al învățăturilor de credință și al cultului liturgic, a numit Biserica Ortodoxă Română „maica spirituală a neamului românesc, care a născut unitatea limbii și unitatea etnică a poporului””, spune Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române!
Mă întreb, ce are biserica lui Vladimir al Moscovei, căreia i se închină Andrei Năstase, unul din cei doi lideri ACUM, care se dă drept român și chiar are și cetățenie română, cu unitatea Limbii Române și a Neamului Românesc?!
Anul trecut, în campania pentru primăria Chișinău, l-am văzut călcând pragul Mitropoliei Basarabiei, Biserica Noastră Românească, și sărutând mieros Crucea ÎPS Petru, Mitropolit al Basarabiei!
Era sărutul lui Iuda!
Era sărutul electoral al unuia dintre mulții trădători ai idealurilor românești din rândul „politicienilor basarabeni”, unelte ale regimului rusesc de ocupație!
Se mai îndoiește cineva dintre cei care-mi sar la beregată să mă apostrofeze de ce-l „critic„ pe „prostul satului” de faptul că Andrei Năstase „al vostru” nu este altcineva decât o ordinară sculă a Moscovei?
El, Năstase, și Maia au fost plăzmuiți, metodic și îndelung, de structurile securiste ale rușilor pentru a pune capăt „mofturilor românești” de la Chișinău și pentru a încheia readucerea noastră sub sutana lui Putin!
Câtă dreptate avea Mihai Eminescu când scria că „Biserica rusească are veleităţi periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului”!
Și câtă dreptate avea marele nostru poet și ziarist când biciuia fără milă pe aceste cozi de topor ale ocupantului, zicându-le drept „netrebnici” sau „elemente nesănătoase”, „fizic şi intelectual stârpituri, neavând nici tradiţii, nici patrie, nici naţionalitate hotărâtă”, pe care „le vedem punându-se la discreţia străinilor”!

Echidistanța, ca formă de ipocrizie la Bălți

Am ascultat și citit mai multe știri și comentarii despre conflictul „dintre cele două mitropolii” din ziua comemorării victimelor deportărilor regimului de ocupație, 6 iulie, de la Bălți.
 
Dar cel mai tare m-a scârbit comentariul pe marginea acestui regretabil eveniment scris de Anatol Moraru de la portalul bălțean „Nordnews”.
 
Chiar din titlul răsunător al materialului – „Cum preoții de la Bălți au transformat comemorarea deportaților într-un spectacol penibil” – autorul pune cu premeditare semnul egalității între Mitropolia Basarabiei și cea care reprezintă, necanonic și agresiv, biserica rusă.
 
„(…) Preoții din Bălți de la cele două mitropolii: a Moldovei și a Basarabiei, veniți să oficieze slujbe de pomenire pentru sufletul celor pierduți în ghețurile Siberiei, la monumentul înălțat în memoria deportaților, s-au dat sub ochii participanților la comemorare și pe căldură mare într-un spectacol penibil”, mai scrie echidistantul ziarist, întrebându-se dezgustat:
 
„Oare când vom trăi (în viața asta) într-o țară așezată?”.
 
Vom „trăi într-o țară așezată” când vor înțelege și unii ziariști, inclusiv autorul materialului de mai sus, că este greșit și păgubos să pui semn de egalitate între Mitropolia Basarabiei, Biserica Noastră Românească, care este canonică aici la ea acasă, și biserica rusească, expansionistă, de ocupație și necanonică pe pământul Basarabiei!
 
Accentuez că autorul materialului anume acest lucru ticălos (în chip neomarxist și progresist) îl face prin felul ipocrit în care interpretează lucrurile: celui care îi va citi relatarea trebuie să i se facă a lehamite de „spectacolul penibil” în care s-au dat „preoții de la Bălți”, deci, toți preoții, inclusiv cei de la Mitropolia Basarabiei peste care a tăbărât, a văzut toată lumea, în chip banditesc șleahta moscovită!
 
Ar fi bine ca acest autor, înainte de a scrie „despre cele două mitropolii”, să citească cele scrise de Mihai Eminescu despre ce înseamnă Biserica ortodoxă a Răsăritului pentru noi, românii, și ce forme ia aceasta la ruși.
 
Iată ce scria marele ziarist în TIMPUL la 6 septembrie 1880:
 
„Biserica ortodoxă a Răsăritului a luat la români o formă deosebită de aceea a altor Biserici: ea nu e numai o comunitate religioasă, ci totodată naţională. Bizanţul a avut veleităţi de papism, Biserica rusească are veleităţi periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului; la români ea a fost din capul locului o comunitate religioasă care îmblînzea prin iubire inegalităţile sociale şi care făcea pentru oameni o datorie din ceea ce, în lumea modernă, e un drept”.

„Turnul Babilonului” în care au intrat Sergiu Mocanu și „prostul satului”

L-am auzit aseară pe fostul meu coechipier politic, Sergiu Mocanu, justificându-se în fața unui „mare intelectual”, am înțeles, care l-ar fi învinuit pe el că este „împotriva rușilor”. Iată ce spunea Mocanu în intervenția sa săptămânală online:
„Eu nu sunt naționalist! Eu sunt un om de dreapta. Pentru mine contează foarte mult identitatea mea personală. Eu am o identitate personală ca om. Identitatea mea și profilul meu este de român. Eu consider atașamentul sau apartenența mea față de o națiune una doar culturală, nu și de sânge și detest orice naționalism care la noi ajunge până la rasism”.
Înțelege cineva ce se întâmplă cu Sergiu Mocanu?
Eu unul rămân îngrijorat: cum poți să aparții nației tale „doar cultural”? Ce instituție medicală i-a dat lui Sergiu Mocanu un asemenea verdict în urma analizelor sale „de sânge”?
Mi-am dat seama aseară, urmăridu-l pe Sergiu, cât de mult seamănă el acum cu „prostul satului”, cum îl numește dânsul pe A. Năstase, care se bătea cu pumnul în piept, în toiul campaniei pentru Primăria Chișinăului, la un canal tv din Rusia, că nu este unionist, adică, nu este român!
Fără să vreau, îmi vine în minte un citat al unuia dintre cei mai profunzi naționaliști români, Petre Țuțea, care spunea așa:
„Eu, ca naţionalist, am gândit multă vreme că naţiunea e punctul terminus al evoluţiei universale. Când dispar popoarele, intrăm în Turnul Babilonului”.
Iar „Turnul Babilonului” din zilele noastre, după cum spune un mare duhovnic, „nu este o clădire de piatră sau de cărămidă, ci goana cea nebună după născociri”!
Este Turnul deznădejdii, al lepădării de Dumnezeu, de Biserica Ortodoxă Română, pe care același Sergiu Mocanu o combătea în toamna lui 2018 îndemnându-i sârguincios pe basarabeni să-i boicoteze Referendumul pentru Familie! Vă mai amintiți?
Dar, vorba lui Mihai Eminescu, simbolul central al românismului, „cine-o combate pe ea (Biserica Răsăriteană – n.a.) şi ritualurile ei poate fi cosmopolit, socialist, republican universal şi orice i-o veni în minte, dar numai român nu e.”
Părerea mea, pe scurt, este că atât Sergiu Mocanu, cât și „prostul satului”, care umblă acum haihui prin Europa, în loc să-și pună osul la construirea majorității de guvernare fără socialiștii lui Dodon, au intrat în Turnul Babilonului de unde, din păcate, nu mai au nicio ieșire.
Este Turnul celor cărora le este rușine de apartenența la marea și viguroasa nație românească, adică Turnul rătăciților care au în cap argumentația otrăvită a corifeilor Școlii de la Frankfurt, Turnul progresiștilor și neomarxiștilor.
Anume pe acești rătăciți îi avea în vedere Grigore Vieru atunci, în timpul regimului bolșevic de ocupație, când scria:
Da, urãsc pe mancurt.
Mi-i dragã doina prin care exist.
Nu mã târâi slugarnic.
Pe scurt,
Sunt na-ți-o-na-list!