Arhiva

Posts Tagged ‘Mitropolia Basarabiei’

Unele explicații în legătură cu eliminarea mea de la microfonul postului de radio „Vocea Basarabiei”

Ianuarie 11, 2018 Lasă un comentariu

Sunt întrebat dacă înlăturarea mea de la microfonul postului de radio „Vocea Basarabiei” nu are cumva vreo legătură cu situația din jurul bisericii „Sfântul Teodor Tiron şi Sfânta Teodora de la Sihla” și atitudinea subsemnatului față de parohul acestei biserici, preotul impostor Ioan Ciuntu, exprimată public în repetate rânduri…

Legat de asta, precizez următoarele:

– Înlăturarea subemnatului de la microfonul „Vocii Basarabiei” s-a făcut din considerente strict politice și are legătură directă inclusiv cu atitudinea mea în calitate de jurnalist și om politic față de problema Mitropoliei Basarabiei, exprimată în emisiunea FORUM pe care am moderat-o timp de câteva luni.

– Postul de radio „Vocea Basarabiei” își desfășoară activitatea
„cu chirie” în anexa din spatele bisericii „Sfântul Teodor Tiron şi Sfânta Teodora de la Sihla”, anexă, construită sau renovată, din câte am înțeles, prin mijlocirea directă a fostului prim-ministru Vlad Filat (atunci când postul de radio respectiv era controlat și întreținut de acesta prin oamenii săi de afaceri), dar ajunsă, ca printr-o minune, în proprietatea parohului de aici Ioan Ciuntu.

– În afară de plata lunară de 1000 de euro pentru chirie, „Vocea Basarabiei” este obligată să transmită în direct, în fiecare zi de duminică, liturghia oficiată la biserica lui Ciuntu, precizez, nerecunoscută, care nu este a Mitropoliei Basarabiei și care nu se află în comuniune dogmatică, canonică şi liturgică cu Biserica Ortodoxă Universală.

– Anunțul despre convocarea mea pentru a fi eliminat de la „Vocea Basarabiei” mi-a fost adus la cunoștință, telefonic, pe data de 20 decembrie anul trecut, imediat după ce, pe 19 decembrie, l-am avut invitat la emisiunea FORUM, pe Prea Sfinția Sa Antonie, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului din Mitropolia Basarabiei, cu ocazia împlinirii a 25 de ani de la reactivarea Mitropoliei Basarabiei și recunoașterea ei de către Patriarhia Română prin Actul Patriarhal din 19 decembrie 1992.

– Problema Mitropoliei Basarabiei a fost abordată în emisiunea FORUM, moderată de subsemnatul, în repetate rânduri avându-i ca invitați pe colegul și prietenul meu Vlad Cubreacov, cel care s-a îngrijit nemijlocit, ani la rând, ca jurnalist, om politic și simplu credincios al Bisericii noastre românești,de reactivarea, recunoașterea și înregistrarea Mitropoliei Basarabiei reprezentând-o, împreună cu numeroși avocați dinafară, la Curtea Europeană pentru Drepturile Omului, dar și cu un șir de clerici ai Mitropoliei Basarabiei.

– Am fost atenționat de mai multe ori să nu afișez în emisiunea FORUM atitudini critice față de preotul Ioan Ciuntu, proprietarul sediului-anexă al „Vocii Basarabiei”, care, după cum am înțeles, nu-i are la inimă pe nimeni dintre invitații mei preoți ai Mitropoliei Basarabiei.

– Bineînțeles, motivul principal al înlăturării subsemnatului de la microfonul „Vocii Basarabiei” este atitudinea mea vădit critică față de actuala guvernare oligarhică, de sorginte KGB-istă și implicată direct în jefuirea sistemului bancar al Republicii Moldova, atitudine exprmată de mine deschis.

– Unul din pretextele pentru eliminarea subsemnatului de la microfonul „Vocii Basarabiei” a fost denunțul Anei Guțu, unul din liderii Partidului Unității Naționale, adresat Consiliului Coordonator al Audiovizualului, prin care aceasta a insistat asupra „monitorizării„ emisiunii FORUM moderată de mine și s-a plâns că i-aș fi lezat „demnitatea și onoarea” în urma afirmațiilor difuzate de mine referitoare la faptul că apariția puzderiei de partide unioniste în stânga Prutului, inclusiv partidul Dreapta, al ei, este opera sistemului antiromânesc rămas neclintit din perioada regimului sovietic de ocupație.

În concluzie, repet ceea ce am mai spus de atâtea ori:

Atitudinea față de Mitropolia Basarabiei este testul de conștiință națională care ne face cu adevărat liberi.

Nu există altă cale de a-ți afirma identitatea românească decât Biserica noastră Națională, Biserica Ortodoxă Română!

Anume acest lucru îl cunosc la perfecție structurile rusești de ocupație care lucrează azi în regim non-stop prin ciunții și guții lor de tot felul.

 

 

8 ianuarie 2018

Anunțuri

Preotul Ciuntu și biserica lui ruptă de Biserica Ortodoxă Română

Ianuarie 11, 2018 Lasă un comentariu

PRO Tv Chișinău transmite în seara asta:

„Boboteaza a fost sărbătorită astăzi în toate bisericile Mitropoliei Basarabiei. De dimineată, zeci de oameni s-au înghesuit la Catedrala Teodora de la Sihla pentru a lua agheasmă, considerată cea mai bună din an”.

Evident, ne este prezentat în prim plan parohul acestei biserici, preotul Ioan Ciuntu.

Din ignoranță sau poate din rea-credință, telespectatorului și enoriașului basarabean i se inoculează ideea că Biserica „Sfântul Teodor Tiron şi Sfânta Teodora de la Sihla” din centrul Chișinăului ar aparține Mitropoliei Basarabiei, parte componentă a Bisericii Ortodoxe Române.

Pe când lucrurile stau cu totul altfel.

Un ziarist care-și respectă meseria și telespectatorii, dacă ar fi depus un minim efort pentru a se documenta, ar fi putut constata că:

– Biserica „Sfântul Teodor Tiron şi Sfânta Teodora de la Sihla”, pragul căreia este călcat de atâta lume bună din Basarabia crezând că intră într-un lăcaș sfânt al Bisericii Ortodoxe Române, în frunte cu parohul ei Ioan Ciuntu, nu a ținut și nu ține de Mitropolia Basarabiei.

– Aceasta a fost înregistrată la Ministerul Justiției al Republicii Moldova la 17 Ianuarie 2014 cu denumirea „cultul religios Mitropolia Chişinăului şi a Moldovei de Răsărit”. Potrivit presei de atunci, „numele lui Ioan Ciuntu nu apare în nici unul din documentele juridice legalizate, însă printre „fondatorii pioşi” figurează Elvira Ciuntu, nevasta-preoteasă a parohului bisericii „Sf. Teodora de la Sihla“, și fiica sa, Ina Ciuntu. Acest demers bizar, suspect nu miroase deloc a smirnă şi tămâie, ci mai curând a… altceva, chiar și a unui atac de tip raider asupra Bisericii Ortodoxe”.

– Potrivit actelor legalizate, sediul acestui „nou cult” se află într-un… apartament, care i-ar aparţine unui anume Gheorghe Vasiliu, care ar fi fost ales drept „preşedinte” al acestei „Mitropolii”.

– preotul Ioan Cosoi, vicarul administrativ al Mitropoliei Basarabiei, declara atunci presei: „Preotul Ioan Ciuntu şi-a format o mitropolie nerecunoscută de nimeni. Este, pur şi simplu, o organizaţie acceptată de Ministerul Justiţiei ca persoană juridică, care nu este susţinută de nici o Biserică nici din ţară, nici de peste hotare şi este o mişcare separatistă în sânul Bisericii Ortodoxe. Părintele Ioan s-a folosit mereu de numele Mitropoliei Basarabiei, şi-a făcut capital de imagine şi de resurse umane.”

– Ieromonahul Petru Pruteanu, doctor în teologie ortodoxă, declara: „Nu este menţionată jurisdicţia de care aparţine această Mitropolie, ceea ce înseamnă că se vrea o Mitropolie autocefală, dar nici acest lucru nu este stabilit şi nici principiul comuniunii dogmatice, canonice şi liturgice cu celelalte Biserici Ortodoxe. E o organizaţie religioasă fantomă, ruptă de Biserica Ortodoxă Universală, cu scopul de a face bani şi de a amăgi lumea.“

– Fiul preotului Ioan Ciuntu, diaconul Adrian Ciuntu, a fost hirotonit în preot, în ziua de sâmbătă, 10 iunie 2017, de către Mitropolitul Vladimir al Chişinăului şi al „întregii Moldove”, conducătorul structurii eclesiastice a Patriarhiei Moscovei din R. Moldova.

– Potrivit Mitropoliei Basarabiei, „hirotonia diaconului Adrian Ciuntu, fiul părintelui Ioan Ciuntu, în preot, de către un ierarh al Bisericii Ruse reprezintă o încredinţare în plus pentru românimea din Basarabia că părintele Ioan Ciuntu, considerat ca fiind cleric al Mitropoliei Basarabiei, s-a aflat şi se află într-o altă jurisdicţie eclesiastică, decât cea pe care o anunţă Sfinţia Sa public”.

– Potrivit aceleiași Mitropolii a Basarabiei, „unul din scopurile apariţiei acestui nou „cult” este subminarea activităţii Mitropoliei Basarabiei şi denigrarea Întâistătătorului ei.”

– Anume din aceste considerente de mai bine de zece ani ierarhii Mitropoliei Basarabiei nu slujesc la biserica „Sfântul Teodor Tiron şi Sfânta Teodora de la Sihla”, precum și la biserica „Voievodul Ştefan cel Mare şi Sfânt şi Cuviosul Daniil Sihastrul” din sectorul Ciocana al mun. Chişinău, care aparține unei comunități de români, dar paroh al căreia a ajuns fiul lui Ioan Ciuntu, hirotonit în preot de Mitropolitul Vladimir al Moscovei.

Așadar, „noul cult religios” în spatele căruia se află preotul Ioan Ciuntu are alte scopuri decât cele creștinești…

Cine nu știe poate afla că doar pentru arenda anexei din spatele Catedralei lui Ioan Ciuntu acesta încasează lunar de la patronii postului de radio „Vocea Basarabiei” (aflat acum sub controlul total al lui Plahotniuc) suma de 1000 de euro.

Iar deunăzi, 1 ianuarie, această Catedrală, despre care mai toată lumea bună crede că ar aparține Bisericii Ortodoxe Române confundându-l pe parohul de aici Ioan Ciuntu cu Întâistătătorul Mitropoliei Basarabiei, găzduia „ceremonia de rămas bun”, după cum scrie rețeaua „Sputnik”, a generalului Tudor Botnaru, unul dintre foștii șefi ai KGB-ului de la Chișinău, trecut la Domnul…

 

6 ianuarie 2018

TESTUL CARE NE FACE LIBERI

 

1. 28 iunie 1940 – ziua ocupării Basarabiei de către Rusia bolșevică!

Decretul lui Ghimpu (2010) în acest sens a fost blocat după 16 zile de la emitere de către grupările politice „proeuropene” (PLDM, PD) prin intermediul Curții Constituționale.

Atât timp cât nu vom afirma și nu vom recunoaște, prin lege, ocuparea acestui teritoriu de către Rusia, condusă ieri de Stalin și azi de Putin, nu ne putem considera independenți, liberi și unioniști sinceri.Iar grupările politice care se declară democratice și proeuropene, dar nu recunosc ocuparea Basarabiei de către Rusia la 28 iunie 1940, sunt grupări cu rădăcini adânci în KGB care apără deschis sau camuflat interesele rusești.

2. Mitropolia Basarabiei.

Atât timp cât factorii Puterii de la Chișinău, inclusiv cei de azi, declarați mari integratori în Europa, unii dintre ei declarați chiar români cu cetățenie română, merg să se spovedească mitropolitului Vladimir al Moscovei, iar la sărbătorile noastre creștine se bat cur în cur în juru-i cu lumânările aprinse, vom considera că aceștia nu au conștiință națională și nu sunt în stare să fie liberi și să apere interesele noastre naționale.

Pentru că un om liber și cu conștiință națională se poate închina doar Bisericii sale naționale!

Iar Biserica noastră națională este Biserica Ortodoxă Română (nu există Bisrică Ortodoxă Moldovenească pentru că nu există o națiune moldovenească), care se deosebește de cea rusească: „ea nu e numai o comunitate religioasă, ci totodată națională” (M. Eminescu).

Pe când Biserica rusească, spune tot Eminescu, „are veleități periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului”. Este Biserica imperialistă, de ocupație!

Așadar, ori cu rușii, ori cu noi, cu românii, cu Țara și cu Biserica ta națională!

Unii nici nu știu măcar unde se află Mitropolia Basrabiei, mai rău, nici nu știu că există Mitropolia Basarabiei, parte componentă a Bisericii Ortodoxe Române.

Alții fac și mai rău: încurcă Mitropolia Basarabiei cu Biserica Sf. Theodora de la Sihla, care nu este a Mitropoliei Basarabiei, și pe Mitropolitul Petru al Basarabiei cu parohul Bisericii Sf. Theodora de la Sihla, Ioan Ciuntu, care se crede mitropolit independent!

Ca să putem învinge, trebuie să fim conștienți întâi și-ntâi de identitatea noastră națională!

Identitate națională pe care ți-o poți afirma doar prin Biserica noastră Națională, Biserica Ortodoxă Română!

28 iunie 2017

Păcatul de a fi dodon

Ianuarie 18, 2017 Lasă un comentariu

Dodonii sunt consecințele unui fenomen la care iau parte inconștient aproape toți basarabenii care se declară proeuropeni:

– 80-90 la sută dintre basarabeni frecventează biserica lui Vladimir, care este a Rusiei și se roagă zilnic de pe amvonul ei pentru Putin și armata rusă;

– basarabenilor, aproape sută la sută, le place să țină toate sărbătorile sfinte după calendarul bisericii ruse a lui Putin. Mai mult, se mândresc peste măsură cu asta;

– 80-90 la sută dintre basarabeni ignoră Mitropolia Basarabiei, românească, reactivată de 25 de ani, biserică ce se roagă neîncetat de pe amvonul ei pentru poporul român și armata română. Mai mult decât atât, unii dintre aprigii țipători ai Unirii sunt cei mai înverșunați hulitori ai Mitropoliei Basarabiei;

– De peste 25 de ani, la toate sărbătorile creștine guvernanții de la Chișinău își afișează ostentativ prezența lângă mitropolitul Vladimir, care se roagă, zilnic, neîncetat, pentru Putin și armata rusă. De 25 de ani aceștia continuă să nu treacă pragul Mitropoliei Basarabiei, care este parte a Bisericii Române, se roagă neîncetat pentru poporul român și armata română. Mai mult decât atât, aceștia o hulesc și o țin conștient în izolare;

– Până mai ieri, și fostul ambasador al României la Chișinău își mărturisea păcatele în biserica lui Vladimir mitropolitul, care se roagă neîncetat pentru Putin și armata rusă.

Cum să nu ne alegem, după aproape 30 de ani de la destrămarea imperiului sovietic, cu un Dodon la cârma Basarabiei, dacă noi înșine suntem niște dodoni?!

Mai mult decât atât: nici nu vrem a înțelege explicația și durerea lui Eminescu legată de acest fenomen:

„[…] Biserica ortodoxă a Răsăritului a luat la români o formă deosebită de aceea a altor Biserici: ea nu e numai o comunitate religioasă, ci totodată naţională. Bizanţul a avut veleităţi de papism, Biserica rusească are veleităţi periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului; la români ea a fost din capul locului o comunitate religioasă care îmblînzea prin iubire inegalităţile sociale şi care făcea pentru oameni o datorie din ceea ce, în lumea modernă, e un drept. Liniamintele organizării democratice a Bisericei Române se arată ab antiquo încă. Stînd cu alte Biserici în legături formale, nu de subordinaţie, ea a înlocuit la români, în timpii cei răi, organizaţia politică şi economică.”

(Mihai Eminescu. TIMPUL, 6 septembrie 1880)

Mihai Eminescu și Mitropolia Basarabiei

Octombrie 25, 2016 Lasă un comentariu

mitropolia-basarabiei-o-noua-biserica

Reluăm aici un citat cutremurător din publicistica lui Mihai EMINESCU:

„[…] Biserica ortodoxă a Răsăritului a luat la români o formă deosebită de aceea a altor Biserici: ea nu e numai o comunitate religioasă, ci totodată naţională. Bizanţul a avut veleităţi de papism, Biserica rusească are veleităţi periculoase de cezaro-papism, de întindere a legii prin mijlocul săbiei pentru augmentarea puterii statului; la români ea a fost din capul locului o comunitate religioasă care îmblînzea prin iubire inegalităţile sociale şi care făcea pentru oameni o datorie din ceea ce, în lumea modernă, e un drept. Liniamintele organizării democratice a Bisericei Române se arată ab antiquo încă. Stînd cu alte Biserici în legături formale, nu de subordinaţie, ea a înlocuit la români, în timpii cei răi, organizaţia politică şi economică.”

(TIMPUL, 6 septembrie 1880)

Asta, pentru a înțelege cât de importante sunt pentru noi, basarabenii, reactivarea și reintroducerea în legalitate a Mitropoliei Basarabiei, parte componentă a Bisericii Ortodoxe Române.

Asta, pentru a înțelege cât de netrebnic este a te identifica drept român și în același timp a merge să te închini Mitropolitului Vladimir, care îl slăvește pe Patriarhul Kirill al Rusiei.

Asta, pentru a înțelege de ce toate guvernele de la Chișinău de după 1991 au prigonit și s-au opus înregistrării Mitropoliei Basarabiei, o prigonesc și o țin și astăzi în izolare.

Asta, pentru a înțelege de ce echipa noastră, frontistă, creștin-democrată, care a luptat (a ajuns până la CEDO) și s-a îngrijit ani la rând de reactivarea și înregistrarea Mitropoliei Basarabiei la Ministerul Justiției de la Chișinău, a fost spulberată, cu ajutorul agenturii rusești din interiorul organizației, de pe scena politică basarabeană.

Asta, pentru a înțelege de ce camaradul meu Vlad Cubreacov, care s-a ocupat nemijlocit de problema Mitropoliei Basarabiei, a fost răpit în toiul protestelor noastre anticomuniste din 2002, cu două luni înainte de întregistrarea acestei instituții românești la Ministerul Justiției.

Asta, pentru a înțelege, aici la Chișinău, că este ipocrizie curată a te declara român și unionist și, în același timp, a nu ști barem unde se află sediul Mitropoliei Basarabiei.

Asta, pentru a înțelege, aici la Chișinău, cât de important este ca noi, românii basarabeni, să fim uniți prin credință și acțiune, zi de zi și în cele mai grele clipe pentru Patria și națiunea noastră.

Răspuns unuia care mă întreabă cu cine votez

Octombrie 10, 2016 Lasă un comentariu

Ieri la biserică, la una din parohiile Mitropoliei Basarabiei, un enoriaș mă întrebă după slujbă:

– Cu cine să votăm?

– Cu Mihai Ghimpu, zic eu fără a sta mult pe gânduri.

– No! – zice enoriașul cu chipul său emblematic de la protestele noastre din 2002. – Ghimpu ne-o trădat! Îi omu lu Plahotniuc!

– Nu-i adevărat, nu-i al lui Plahotniuc, nu te grăbi să judeci…, – zic eu liniștit, încercând să mențin discuția noastră în duhul Sfintei Liturghii la care luasem parte împreună. – Ghimpu este exponentul principal al ideii de unitate națională românească! Pentru asta trebuie să votăm! Ca să reîntregim nația asta, trebuie să fim uniți în jurul Ideii de unitate națională! La ora actuală Ghimpu este exponentul acestei idei de unitate națională românească cu cele mai mari șanse de a aduna voturile unioniste… Iar noi, enoriașii Mitropoliei Basarabiei trebuie să fim exemplu în acest sens!

Interlocutorul meu a tăcut pentru câteva clipe, după care mi-a întins mâna. Ne-am despărțit cerându-ne iertare unul altuia.

Alegerile din 30 octombrie sunt un exercițiu, un test pentru viitoarele alegeri parlamentare de după un an sau doi!

Segmentul românesc din Basarabia trebuie să se unească în jurul unei forțe politice care va menține vie IDEEA DE UNITATE NAȚIONALĂ ROMÂNEASCĂ în viitoarea componență a Parlamentului de la Chișinău. Astăzi, această forță este PL-ul lui Mihai Ghimpu! Oricare-ar fi rezervele și frustrările noastre legate de această entitate politică ori de liderul ei, trebuie s-o consolidăm prin votul nostru unionist! Votul sutelor de mii de cetățeni ai României din Basarabia trebuie să fie acordat, în chip patriotic, PL-ului, adică lui Mihai Ghimpu!

Dacă nu vom fi uniți acum, riscăm ca, după un an sau doi, să nu mai avem ncio forță politică românească în Parlament, să pierdem capitala (Chirtoacă va fi ultimul primar unionist al Chișinăului), cele câteva pârghii ministeriale pe care le avem azi și șansa reîntregirii pentru mulți ani înainte.

Să nu ne lăsăm a fi dezbinați!

Basarabenii au flacăra românismului aprinsă în inimile lor de la naștere și VOR UNIREA mai mult decât pot să înțeleagă tot felul de provocatori puși să-i dezbine.

A mai căzut un ostaș al națiunii române, Gheorghe Palade din Basarabia…

gheorghe palade

Aflăm cu amărăciune în suflet că istoricul Gheorghe Palade a plecat subit de printre noi.

Inima lui tânără și luptătoare, în care au încăput toate durerile, dar și bucuriile basarabenilor, a cedat.

A fost unul dintre cei mai sinceri și mai consecvenți apărători și promotori ai idealurilor noastre românești.

L-am cunoscut pentru prima oară în 1976, când mi-a fost examinator de istorie la testul de admitere la Universitatea de Stat din Chișinău.

Apoi l-am avut alături la istoricele acțiuni de protest pentru Limba Română, Tricolor și Independență de la sfârșitul anilor optzeci – începutul anilor nouăzeci.

A fost unul dintre cititorii fideli, prietenii și oaspeții mult doriți ai publicației noastre de respirație românească „ȚARA”.

A fost unul dintre participanții exemplari ai protestelor anticomuniste din iarna-primăvara anului 2002 și din toamna anului 2003, când nu am permis regimului comunist de atunci să elimine din învățământ Limba Română și Istoria Românilor, să oficializeze limba rusă, să legalizeze prezența militară rusă în stânga Nistrului, când am obținut reintroducerea în legalitate a Mitropoliei Basarabiei și respingerea odiosului plan Kozak de federalizare a Republicii Moldova…

A mai căzut un ostaș al națiunii române, Gheorghe Palade din Basarabia…

Dumnezeu să-l ierte și să-l primească în Împărăția Sa!

5 mai 2016